Per treballar l'Evangeli del Diumenge II B (15/01/12)

-


PER LA REFLEXIÓ PERSONAL


Joan Baptista no només és el precursor del Messies, sinó també testimoni del que ha vist i sentit: Jesús és el veritable Anyell de Déu que lleva el pecat del món, anyell de la nova Pasqua, de la nova Aliança i de l'alliberament definitiu .


Al voltant de Joan hi ha un moviment d'espera activa del Messies. Molts vénen a ell per batejar-se en aigua. D'aquests, alguns romanen com a deixebles seus. Però a aquests deixebles, ell mateix els orienta a Jesús, perquè no és ell el Messies, sinó una humil veu al servei de l'anunci de Jesús.



I dos dels deixebles de Joan, en sentir el seu testimoni, es fien, segueixen Jesús i caminen després d'ell moguts per una recerca. Jesús reconeix la seva recerca i els surt a l'encontre. Sap el que mou a aquells homes, però vol que ells expressin el seu desig: "Què busqueu? ...-Mestre, on vius?".



Els antics mestres no ensenyaven només doctrina, no il · lustraven només la memòria o ensinistraven en una tècnica als seus deixebles, sinó que els ensenyaven a viure. Això és el que ells volen aprendre de Jesús: a viure.



 Jesús els convida: "Veniu i veureu". I el narrador ens explica, d'una manera concísa, que "van ser", "veure" i "es van quedar" ("romandre") amb ell.



Més tard, els mateixos deixebles es transformen en testimonis i apòstols que atrauen altres cap a Jesús amb el seu anunci entusiasta i convençut. En aquest cas és Andreu el que transmet el seu germà Simó el que ell mateix ha "vist i sentit", contemplat i tocat amb les seves mans: el Messies Jesús. Però aquesta transmissió del missatge no és del tot efectiva fins que el nou deixeble no estrobi personalment amb Jesús i experimenti, com Pere, que també ell és elegit iestimat de forma única per Jesús.



   Aquest és el mateix itinerari de discipulat-anunci que seguiran altres personatges de l'evangeli de Joan, com la samaritana (Jn 4), el cec de naixement (Jn 9) o Maria Magdalena (Jn 20,11-18).







20120115 2TO Church Forum
20120115 2TO KIDS

20120115 2TO KIDS Busca Palabras
20120115 2TO KIDS Crucugrama

Comentaris

Publica un comentari a l'entrada

Entrades populars d'aquest blog

El ciri Pasqual

-
Imatge
Es el símbolo más destacado del Tiempo Pascual. La palabra "cirio" viene del latín "cereus", de cera. El producto de las abejas. El cirio más importante es el que se enciende en la vigilia Pascual como símbolo de cristo – Luz, y que se sitúa sobre una elegante columna o candelabro adornado. El Cirio Pascual es ya desde los primeros siglos uno de los símbolos más expresivos de la Vigilia. En medio de la oscuridad (toda la celebración se hace de noche y empieza con las luces apagadas), de una hoguera previamente preparada se enciende el Cirio, que tiene una inscripción en forma de cruz, acompañada de la fecha del año y de las letras Alfa y Omega, la primera y la última del alfabeto griego, para indicar que la Pascua del Señor Jesús, principio y fin del tiempo y de la eternidad, nos alcanza con fuerza nueva en el año concreto que vivimos. Al Cirio Pascual se le incrusta en la cera cinco granos de incienso, simbolizando las cinco llagas santas u gloriosas del Se...
Més informació