CATEQUISTES DE MENORCA

DATA LIMIT D'SCRIPCIÓ: DIA 7 D'OCTUBRE

¿Por qué miras siempre hacia el otro lado? ¿Por qué piensas siempre que los otros, Amigos, conocidos y vecinos son más dichosos?, y dices con ligereza: "A los otros les va mucho mejor, y yo doy lo mejor de mi y no llego a nada".   La otra orilla siempre es más bella. Yace muy lejos. Como petrificado, miras fijamente hacia la bella claridad. Jamás tuviste en cuenta que también los de la otra orilla te observan y piensan que posees mucha más felicidad, pues ellos sólo ven tu parte agradable.   Tus pequeñas y grandes preocupaciones no las conocen. Vivir feliz es un arte, para ello conviene sentirse satisfecho... "La felicidad no está en la otra orilla,  está en ti".

Querido Señor, mi corazón está lleno de gratitud por el tiempo que me has concedido para estar aquí, en este mundo que Tú creaste con tanto amor. Quizá mi oración no ha sido tan profunda e íntima como yo habría querido. Mi mente se ha preocupado con frecuencia de pequeñas inquietudes y problemas insignificantes. Te doy gracias por este don de un valor incalculable. Te pido que me des la gracia de que mi vida sea merecedora de este maravilloso don que eres Tú mismo, dame la gracia de que permanezca fiel a tu Espíritu y que sea capaz de compartir la nueva fuerza que ahora experimento con todas las personas que se cruzan en mi camino. Señor manifiesta tus abundantes bendiciones a todos los hermanos, que me han mostrado con tanta claridad, la realidad de tu amor. ¡Amén! Henri J.M. Nouwen

1.Es consciente de que continua la obra de Jesús.  Intenta despertar el gusto por las cosas de Dios. El conocimiento y la escucha de la Palabra de Dios. 2.No es independiente.  Está en comunión con toda la Iglesia. Su misión no es hablar de aquello que le parece sino de aquello que debe: Jesucristo es la Salvación. 3.Procura dar testimonio desde su fe.  No es un profesional de la enseñanza. Su vida cristiana será el mejor recurso y el insustituible pilar para su apostolado. 4.Presenta y confía a Dios su responsabilidad.  Sabe que, en la oración, está su fuerza y que por lo tanto el Señor, en el silencio y en la reflexión, le indica el camino a seguir. 5.Es responsable en su formación.  Asiste con entusiasmo a la formación de catequistas. Habla, con conocimiento y  consistencia, de las verdades fundamentales del cristianismo y de la Iglesia.

Así se entiende bien que el Documento de trabajo para el Sínodo sobre la Nueva Evangelización afirme:  “La caridad es el lenguaje que en la nueva evangelización, más que con palabras se expresa en las obras de fraternidad, de cercanía y de ayuda a las personas en necesidades espirituales y materiales”  (Documento de trabajo, n. 124). Obviamente, esto no excluye las palabras, o sea, los argumentos; pero es cierto que los hechos deben ir por delante.  De ahí proceden, en efecto, “los frutos de la fe” como son entre otros: familias que sean signos de esperanza abierta a la vida; comunidades cristianas capaces de acompañar a las personas en la búsqueda de la verdad (condición de libertad) y en la defensa de la dignidad humana, así como de promover la unidad entre los cristianos, sin olvidar el coraje de reconocer las propias culpas; iniciativas de justicia social y solidaridad de acuerdo con la Doctrina social de la Iglesia; impulso a las vocaciones específicas, et...

Cuando todo se te haga cuesta arriba, cuando no encuentres el rumbo, cuando te sientas perdido, cuando sientas que la vida no tiene sentido. Atrévete…

Querido Señor, me has enviado a este mundo para predicar tu Palabra. Los problemas del mundo parecen tan frecuentemente complicados e intrincados que tu Palabra me parece embarazosamente simple. Muchas veces, me siento sin palabras cuando estoy con gente que está hablando de los problemas sociales o económicos del mundo. Pero vos Señor, dijiste: "Sean astutos como serpientes e inocentes como palomas." Déjame retener la inocencia y la simplicidad en medio de este mundo complejo.

Se trata de la puesta en imágenes de un best-seller galo, La elegancia del erizo, de Muriel Barbery. Perfectamente interpretada por la veterana Josiane Belasco, es una película llena de sensibilidad y valores humanos, que ha batido el record de taquilla en Francia. Puede servir para debates de cine-forum.

La curación de un sordomudo en la región pagana de Sidón está narrada por Marcos con una intención claramente pedagógica. Es un enfermo muy especial. Ni oye ni habla. Vive encerrado en sí mismo, sin comunicarse con nadie. No se entera de que Jesús está pasando cerca de él. Son otros los que lo llevan hasta el Profeta. También la actuación de Jesús es especial. No impone sus manos sobre él como le han pedido, sino que lo toma aparte y lo lleva a un lugar retirado de la gente. Allí trabaja intensamente, primero sus oídos y luego su lengua. Quiere que el enfermo sienta su contacto curador. Solo un encuentro profundo con Jesús podrá curarlo de una sordera tan tenaz. Al parecer, no es suficiente todo aquel esfuerzo. La sordera se resiste. Entonces Jesús acude al Padre, fuente de toda salvación: mirando al cielo, suspira y grita al enfermo una sola palabra: "Effetá", es decir, "Abrete". Esta es la única palabra que pronuncia Jesús en todo el relato. No está...

Mc 7,31-37 La sordera nos impide la comunicación. Es un muro que limita nuestra percepción de la realidad, de los hermanos, de los que tenemos a nuestro alrededor. La escucha es uno de los dones más preciados y, a veces, tan escasos. Cuesta escuchar con atención, hacer nuestros los sentimientos e inquietudes del hermano. A veces, incluso podemos enjuiciar y “etiquetar” sin conocer, porque no escuchamos. Cuántos problemas y convivencias se arreglarían con una buena dosis de escucha. Lo mismo nos pasa con Dios. Por eso, hemos de estar en disposición de reconocer nuestra sordera, para que el mejor “otorrino” quite nuestros tapones y obstrucciones. “¡Effetá!”. Es la petición de Jesús al Padre. “¡Ábrete!”. Abramos nuestro corazón y nuestra vida a la Palabra. Dejémonos sorprender por el mensaje de Jesús, que está muy cerca de nuestro oído y habita en nuestro interior. Él abre nuestros oídos desde dentro, para acoger con profundidad los desvelos de nuestro mundo.

A veces asociamos las cosas pequeñas con aquello que carece de valor. Las personas y las cosas son valiosas por si mismas independientemente de su tamaño. Si miramos a lo alto vemos las estrellas diminutas, podemos quedarnos con esa imagen o darnos cuenta que lo que ven nuestros ojos es pequeño pero la realidad de cada una de las estrellas son de dimensiones que nunca abarcaríamos.

           Aquesta és una expressió molt afortunada. El P. Nicolás, actual superior general dels jesuïtes, la va plasmar no fa gaire en una carta, i val la pena intentar anar-hi pouant.          Silenci del cor és en principi tot el contrari del brogit del cor, sorolls, tensió, pensaments paràsits, batibulls pirata i descentraments sense ni trucar a la porta. El silenci del cor intenta buidar tot aquesta remor, anar desfent tants de crits i cercar una certa quietud interior. No sempre s’aconsegueix.          Ajuda en primer lloc centrar-se en la pròpia respiració. El seu compàs, renovació i obrir i tancar ...fan que el cor lentament pugui anar acomiadant tantes visites inoportunes.

1. ¿Que tus feligreses están “delgados” espiritualmente?   La oración les hará fuertes. 2. ¿Que los bancos están llenos de polvo?  Si abriésemos más las iglesias, cogerían más brillo. 3. ¿Que todo se hace mecánicamente?  Hay que explicar, de vez en cuando, el por qué de las cosas y de los signos 4. ¿Que siempre vienen los mismos?  A Jesús, 12, le bastaron 5. ¿Que tenemos muchas dificultades?  En el calvario se levantó la cruz, no un divo 6. ¿Que la gente no nos comprende?  Lo mismo decían del hablar de Jesús 7. ¿Que parece que somos de otro planeta?  El Reino de Dios no es de este mundo 8. ¿Que hay excesivo trabajo?  Dios nos ha llamado a la mies no a la playa 9. ¿Que fallan las fuerzas?  La Palabra de Dios es un buen reconstituyente 10. ¿Que estamos solos?  ¡La Iglesia es grande y universal! 11. ¿Que parece que nos repetimos?  El Evangelio siempre será el mismo 12. ¿Que, creer, no está de moda?  Pues empecemos a marcar est...

Lápiz  Para apuntar aquello que merezca la pena Goma  Para borrar, no del papel y sí de la memoria, lo que nos hace sufrir o paraliza nuestro dinamismo. Mochila  Para guardar lo imprescindible para ser feliz: amistad, ayuda, alegría, serenidad, reflexión, paz. Gafas  Para no dejar pasar de largo las sensaciones que pueden hacernos más y mejores personas Sacapuntas  Para afinar nuestra personalidad, para no “sacar punta” a los defectos de los demás. Lupa  Para ser prudentes en nuestros juicios y precavidos con lo que nos dicen y vemos Agenda  Para apuntar aquello donde, sin excusa y con valentía, hemos de estar presentes. Compás  Para marcar la diferencia entre el bien y el mal, para delimitar aquello que nos puede dañar. Calculadora  Para saber sumar aquellos instantes en los que hemos realizado algo por los demás y, por lo tanto, las horas en las que hemos aumentado y no restado felicidad. Tijeras  Para cortar, de n...

Los hombres salen a hacer turismo para admirar las crestas de los montes, el oleaje proceloso de los mares, el fácil y copioso curso de los ríos, las revoluciones y los giros de los astros. Y, sin embargo, se pasan de largo a sí mismos. No hacen turismo interior. Entra en ti mismo. Examínate. Júzgate. Espero que demuestres categoría suficiente como para no pretender engañarte a ti mismo. ¿No te dice nada tu conciencia? Me parece que sí, que te ha dicho algo, aunque, tal vez, tú te empeñes en negarlo. No pienses que yo tengo interés en saber lo que te grita tu conciencia. Me basta con que te oigas a ti mismo. A solas. Y sin testigos. San Agustín Confesiones 10,8,15 Sermón 13,6,7

Un grupo de fariseos de Galilea se acerca a Jesús en actitud crítica. No vienen solos. Los acompañan algunos escribas, venidos de Jerusalén, preocupados sin duda por defender la ortodoxia de los sencillos campesinos de las aldeas. La actuación de Jesús es peligrosa. Conviene corregirla.

Nos encontramos en el evangelio de este domingo un ataque verbal del grupo judío de los fariseos a Jesús. El motivo de este ataque es que los discípulos de Jesús no guardaban algunas costumbres que ellos tenían. Jesús estaba en Galilea, y seguramente los fariseos de Jerusalén habían enviado una delegación para que vigilasen lo que Jesús decía y hacía, porque las autoridades religiosas estaban preocupadas con lo que se decía de Jesús, y querían comprobarlo por sí mismos.

Al final del camino me dirán: -¿Has vivido? ¿Has amado? Y yo, sin decir nada,  abriré el corazón lleno de nombres. (Pedro Casaldáliga)

¡Ponte las pilas! ¡Pronto comienza el nuevo curso en España y tú, como agente de pastoral estás llamado a darte, ilusionarte, entregarte, esforzarte...! sí, sí... tú. ¿Por qué? La respuesta es obvia: